发表日期:2024-10-17 16:23 文章编辑:蓝蓝 浏览次数:248
今年，岁月更迭，时光如梭，去饱尝生活的艰辛，去感受心中的美好，勿忘初心，期待新的一年里，在世界各地的朋友们都身体健康、心想事成，生活幸福美满！2021，拥抱光明，一起追寻梦想！
原唱杨卿俪，歌词：
每一个故事，
都是不平凡的歌，
每一次汗水，
都为你值得，
无私的奉献，
让那警徽更闪烁，
坚守的职责，
那是骄傲的凯歌，
旭日的朝阳，
唤醒沉睡的山河，
满天的星斗，
会有期盼和嘱托，
我的中国梦，
天空翱翔着和平鸽，
勿忘那初心，
感恩你我，
啊因为有你，
天空无比的辽阔，
让我展翅高飞，
无悔那承诺，
啊情深意浓，
繁花朵朵，
勿忘初心，
感恩中国。
不忘初心这句话最早出自白居易的《画弥勒上生帧记》，白居易我们都知道，他是唐代著名文学家，同时，他还是一位佛教徒，对于佛教文化颇为推崇。在《画弥勒上生帧记》中白居易说了这么一句话：“今因老病，重此证明，所以表不忘初心，而必果本愿也。慈氏在上，实闻斯言。”
勿忘初心出自唐代白居易《画弥勒上生帧记》：“所以表不忘初心，而必果本愿也。”意思是说时时不忘记最初的发心，最终一定能实现其本来的愿望。
2017年12月12日下午，《咬文嚼字》评出了2017年度十大流行语，“不忘初心”位列其中。
2019年12月2日，入选语言资源监测与研究中心发布的“2019年度十大网络用语”。
《勿忘初心》是由著名词作家李戬老师和作曲家何强老师再度联手创作的，歌颂司法、公安战线子弟兵的正能量歌曲、是歌曲《赤诚》的姊妹篇章，其内容与旋律都不断的升华着。
勿忘初心：指的是一个人做事情，能够始终如一地保持当初的信念，不随时间改变。古人认为心是思维的器官，因此把思想、感情都说做“心”。又由思维器官引申为心思、思想、意念、感情、性情等，又引申为思虑、谋划。讲述了一种为人处世的优雅。沉淀后，去做一个温暖的人。
人要有自己的喜好，有自己的原则，有自己的信仰，不急功近利，不浮夸轻薄，宠辱不惊，淡定安逸，心静如水。无论经历什么，都不要忘记自己的初心。
勿忘初心含义就是永远不要忘记自己最初的想法和最初的本心，就是不管经历什么，始终都不能忘记自己的初心，始终要牢记自己的纯真。
勿忘初心其实就是不忘初心。所谓“不忘初心，方得始终”，其实后面还有一句：“初心易改，始终难守。”
纪伯伦曾说过：“别因行的太远，忘记了我们为何出发。”
越是在高速变化的时代，这份初心就显得弥足珍贵。
那边是只顾得风雨兼程，朝那烈焰繁花之处，以梦为马，或是坎坎坷坷，或是潇洒自如地向着远方前行。
出处：“不忘初心”一词，已知最早出自唐代白居易《画弥勒上生帧记》：“所以表不忘初心，而必果本愿也。”意思是说时时不忘记最初的发心，最终一定能实现其本来的愿望。
做事不忘初心的历史典故：伊尹是商王朝的开国宰相，又是“治大国若烹小鲜”的烹饪鼻祖。《史记》记载：“伊尹作《咸有一德》”。成汤去世后，太子太丁已经先于成汤病逝，于是伊尹立太丁之弟外丙为帝，外丙即位三年后卒，伊尹又将外丙之弟中壬扶上帝位，即位四年后中壬也去世。
伊尹于是立汤的嫡长孙、太丁之子太甲为帝。 太甲继位初期，不知先辈创业之艰难，暴虐乱德，不遵守汤的法度。伊尹担心殷商基业毁在他手里，屡次劝说后，太甲“习与性成”、依然故我，太甲的我行我素触怒了伊尹，便将之放逐到桐宫，以便他在祖父汤的墓所居忧服丧、改过自新。
伊尹申诰于王曰：“天位艰哉！德惟治，否德乱。与治同道，罔不兴；与乱同事，罔不亡。 终始慎厥与，惟明明后。先王惟时懋敬厥德，克配上帝。今王嗣有令绪，尚监兹哉。若升高，必自下，若陟遐，必自迩。
无轻民事，惟难；无安厥位，惟危。慎终于始。有言逆于汝心，必求诸道；有言逊于汝志，必求诸非道。呜呼！弗虑胡获？弗为胡成？一人元良，万邦以贞。君罔以辩言乱旧政，臣罔以宠利居成功，邦其永孚于休。 ”经过三年反省，太甲痛改前非，作了深刻检讨：“予小子不明于德，自厎不类。
欲败度，纵败礼，以速戾于厥躬。天作孽，犹可违；自作孽，不可逭。既往背师保之训，弗克于厥初，尚赖匡救之德，图惟厥终。”“厥初”指原来的“初心”。“图惟厥终”，图的就是始终如原来那样的“初心”。 伊尹便将他迎了回来继续做王。
商朝终于顺利完成从打天下到治天下的转换，成就五百多年的基业。不久之后，伊尹由于年事已高，便告老返回自己的故邑。临走之前作了《咸有一德》：“非天私我有商，惟天佑于一德；非商求于下民，惟民归于一德。
德惟一，动罔不吉；德二三，动罔不凶。惟吉凶不僣在人，惟天降灾祥在德。 今嗣王新服厥命，惟新厥德。终始惟一，时乃日新。任官惟贤材，左右惟其人。臣为上为德，为下为民。其难其慎，惟和惟一。
德无常师，主善为师。善无常主，协于克一。俾万姓咸曰：‘大哉王言。’又曰：‘一哉王心’。克绥先王之禄，永厎烝民之生。呜呼！七世之庙，可以观德。万夫之长，可以观政。 后非民罔使；民非后罔事。
无自广以狭人，匹夫匹妇，不获自尽，民主罔与成厥功。”伊尹以夏亡商兴的这一历史巨变，阐述了过去的成功在于“咸有一德”，桀亡汤兴的原因就在于“德惟一，动罔不吉；德二三，动罔不凶”。告诫太甲要不忘（爷爷成汤“一哉王心，永厎烝民之生”）的初心，在大政方针上要“惟新厥德，终始惟一”“永厎烝民之生”。
在用人上，应当“惟和惟一，任人唯贤才”。德无常师，主善为师。克终厥德。上天“眷求一德”、“佑于一德”，人民“归于一德”。始终保持清醒的头脑，“天难谌，命靡常。常厥德，保厥位。
厥德匪常，九有以亡”。“不忘初心，方得始终”这句话是解读自《华严经》的部分经文。解读之后语言通俗，道理直白，大部分人看到后都会有所感触，故而出自《华严经》的说法就流传开来。 《大方广佛华严经》卷第十七：三世一切诸如来，靡不护念初发心。
《大方广佛华严经》卷第十九：如菩萨初心，不与后心俱。何谓初发心？它是我们踏入佛门之始，心中秉持的那颗当仁不让的成佛利生之心，那份最真诚质朴的求法向道之愿。在佛门中，最看重的就是这份初心。在纷扰变化的世界中，发心最真实；一切发心中，菩提心最稳固；相续的菩提心中，初发之心最珍贵。
只要有了它，我们就能开始成佛之路，也只有怀着这份初心，我们才能成为真正同心同愿的人，一起穿越生死。
